摘要：黄河是中华民族的摇篮，孕育出的黄河文化更是中华文明根之所系魂之所在。在漫长的历史长河中，黄河文化造就了中国科技、思想、文学、艺术的巅峰，培植了优秀的中华民族精神，为中国几千年的繁荣发展奠定了坚实的基础。文化凝结历史,文化连接未来。在黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略的背景下，研究黄河文化的热潮此起彼伏，受到全社会的普遍关注和高度重视，黄河文化遇到了空前大发展的良机，在中华民族复兴的历史进程中迸发出璀璨光芒和精神力量。
关键词：黄河 文化建设 现状 发展
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》描绘出曲折蜿蜒的黄河一路裹挟着万里的黄沙, 从遥远的地方奔腾而来的景象,展现了黄河的雄伟气势。奔流不息是黄河的特征，自约古宗列盆地发源，由西向东流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东9省，宛如一条金色的巨龙盘亘在这片广袤的土地上，哺育着两岸的华夏儿女，孕育出了灿烂的中华文明，被誉为中国的“母亲河”。
在我国5000多年的文明史中，黄河流域有3000多年处于政治、经济、文化中心，是当之无愧的中华文明发祥地。在漫长的历史进程中，逐步形成的生生不息的黄河文化，促使了各族人民的融合，凝聚了中华大一统的文化认同，塑造了自强不息的民族品格，是中华民族坚定文化自信的重要根基。
一、追根溯源，领略黄河文化的历史魅力
黄河是一条自然河、生态河，更是一条文化河、文明河。千百年来，滔滔的黄河水延续着华夏儿女的血脉，浇灌着文化之花，结出了文明硕果。灿烂的黄河文化是中华民族最根本的精神基因，汇聚了优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的核心要素。
（一）黄河文化是中华民族的“根”和“魂”
人类早期的文明发祥地都以农业文明为主，大河流域气候适宜，水土资源丰富，动植物种类繁多，为早期人类提供较为舒适的生活环境。人们依水而居，农耕劳作，科技、文化随之发展，出现了两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域文明，而黄河流域文明是唯一延续至今没有中断，焕发勃勃生机的伟大文明。早在上古时期，炎黄二部落联合形成的华夏族在黄河流域繁衍生息，尧舜禹都曾在这里建都，先后形成了裴李岗文化、老官台文化、仰韶文化、龙山文化、大汶口文化等。这些文化是黄河文化发展伊始的主要形态，也是中华文明的起点。从公元前21世纪，我国第一个王朝--夏朝的建立，又历经商朝、周朝，黄河文化进入了升华阶段。自秦汉开始直到北宋，一千多年的封建社会历史中，河洛地区一直处于核心地位，西安是有名的“八水帝王都”，洛阳被誉为“十三朝古都”，开封是北宋时期世界的中心，帝都文化有力推动了黄河文明进入兴盛时期；与此同时，黄河文化不断吸纳融合北方游牧文化，持续向南方进行文化输出，充实完善自己的内容，逐步形成了以黄河文化为核心、多元一体的中华文明完整的体系。所以说，黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的“根”和“魂”。
（二）汉字是黄河文化最重要的标志
文字的出现是人类从荒蛮走向文明的标志，推动了人类社会大步向前。起初，原始人类用结绳记事的方法来表达特定的意义。随后，远古人类在石块、石壁上刻画一些事物的具体形象来传达一定的意义，这种象形图画直接孕育了人类文字的起源。古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字以及中国的汉字都是如此。仓颉造字的传说发生在黄河流域，尤以陕西长水和河南南乐的仓颉庙最为著名。距今八千年前，沿黄地区舞阳贾湖的契刻符号是考古发现最早的汉字符号。距今五六千年的半坡、姜寨、大汶口遗址出土的彩陶上，发现了具有文字性质的刻画符号和绘画，这些是汉字的基本雏形。安阳殷墟的甲骨文，于1898年首次发现，经过多次发掘，先后出土十几万片，记载的内容十分丰富，涉及政治、军事、文化、社会习俗等方面。单字总数约4600字，可识文字达1700余，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，是比较成熟的汉字体系。后经金文、篆书（分大篆和小篆）、隶书、楷书的过程演变，形成了现在使用的汉字。在漫漫的历史长河中，中国一直使用着形体稳定、能沟通各地方方言的汉字，促进了大一统之下的政治文化事业的发展，对中国的统一起到了不可估量的作用。可以说，汉字是黄河文化中最主要、最持久的文化血脉，使中华民族优秀的传统文化从而得以继承和延续。
（三）思想、文学、艺术成就是黄河文化的瑰宝
“三皇五帝”之首的伏羲，观察天地万物的变化，根据河图洛书发明创造了占卜八卦，成为中国人最早以阴阳为代表的思想理念，开启了中华文化思维模式的先河。后经《周易》得以发展，形成了贯穿中国几千年的儒道两大文化流派，儒家学派的创始人孔子出生在黄河下游的鲁国，带领部分弟子周游列国，形成和完善了儒家体系，其思想对中国和世界都有深远的影响；道家学派的创始人老子出生在黄淮之间的河南鹿邑，根据他的人生阅历和在黄河流域体验所著的《道德经》博大精深，被视为中华的哲学宝典。从我国第一部诗歌总集《诗经》，到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等不朽的文学华章在此传承，大放异彩。荀子、李白、杜甫、王勃、司马光、柳宗元、白居易等灿若群星，一代一代黄河先哲传承着黄河文明、弘扬着黄河文化。生于琅琊临沂（今山东临沂）的东晋著名书法家王羲之，有书圣之称，其代表作品《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉为“天下第一行书”。张择端的《清明上河图》描绘出北宋都城汴京当年繁荣的景象，是中国十大传世名画之一。黄河流域的建筑、雕刻技艺炉火纯青，给后人留下了丰富的文化遗产，宁夏的秦渠、汉渠、唐徕渠，西安唐代的大雁塔，河南登封的北魏嵩岳寺塔，开封的宋代铁塔，洛阳的东汉白马寺，陕西的秦始皇陵和汉唐陵墓，河南龙门石窟的石佛和甘肃麦积山的泥塑像等等，都充分显示了古代匠师高超的技术水平，杰出的艺术成就。
（四）科学技术在黄河流域蓬勃发展
黄河文明始于农耕文明，先民们用勤劳的双手种出粮食、谷物，为中华民族的繁衍生息奠定了基础。在新石器时代遗址里发现了碳化的粟、黍粮食作物；裴李岗、龙山遗址中出土了一批种植加工谷物的石磨棒、石磨盘、石斧、石锄；殷商时期的蚕丝纺织技术达到了较高水平，卜辞中屡次出现桑、丝、帛等字；先民们根据天象与农业的关系，制定了二十四节气，指导农事活动，至今影响着千家万户的衣食住行。中医发源于黄河流域，周代已经开始使用望、闻、问、切诊病，应用草药、针灸、手术等治疗方法；《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》等医学典籍相继问世，标志着中医学理论体系已经成熟和完善。黄河流域的手工制作技艺精湛，商周时期的青铜器冶炼技术已达到世界最高水平，战国时期的铸铁柔化技术比欧洲各国早2000多年，瓷器作为中国的象征远销世界各地。我国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，在天象观察、仪器制作、编订历法方面取得了辉煌的成就，元代郭守敬编订的《授时历》，与我们现在使用的公历周期相同，但比现行公历要早三百年。造纸术、指南针、火药及印刷术四大发明诞生于黄河流域，并通过丝绸之路源源不断传往西方，极大地推动了整个人类文明进程。
（五）治理好黄河是中华民族的千秋大计
“黄河宁，天下平”。自古以来，中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。受自然条件与人为因素的影响，黄河都是水少沙多，水患异常严重，多次出现决堤与改道的现象，给沿岸百姓带来了深重灾难，治理好黄河是历朝历代治国安邦的大事。从上古时期开始，先民们就开始了与黄河水患的斗争，相传在四千年前，中原大地洪水泛滥，大禹的父亲鲧，用堵塞的办法治理洪水，九年没有收获，最后被处死。大禹子承父业，吸取了他父亲治水失败的教训，采用以疏导为主，以拦蓄为辅的综合治理方法，把洪水引入疏通的河道、洼地与湖泊，然后合通四海，从而平息了水患。大禹治水13年，耗尽心血与体力，“三过家门而不入”已传为佳话。西汉时期，治黄战略家贾让，针对汉代黄河河患频发的原因，提出了以“宽河行洪”思想为主的全面治理黄河的上、中、下三种不同对策，上策主张滞洪改河，中策提出筑渠分流，下策则为缮完故堤，贾让还对此进行了对比选优和评估。贾让的治河三策是中国保留至今最早、最全的治河文献，对后世治河工作产生了深远的影响。明代治水专家潘季驯，在治理黄河的长期实践中吸取前人成果，全面总结了中国历史上治河实践中的丰富经验，发明“束水冲沙法”，所谓的束水冲沙法，就是收紧河道，利用水的冲力，冲击河床底部泥沙，从而达到清淤防洪的目的。这一方法深刻地影响了后代的”治黄”思想和实践，为中国古代的治河事业做出了重大的贡献。到清朝，康熙皇帝将治理黄河作为治国三件大事之一刻于壁柱之上，念念不忘。毛泽东主席在新中国成立后第一次外出视察就选择了黄河，并发出了“要把黄河的事情办好”的伟大号召。由此可见，黄河安澜与国家民族命运息息相关。
（六）百折不挠的斗争精神塑造了黄河儿女的家国情怀
在五千年的历史长河中，民族英雄和时代先锋在黄河流域不断涌现，用鲜血和生命谱写了抵御外敌侵略的壮丽诗歌。明朝抗倭名将戚继光，山东登州人（今山东蓬莱），世袭登州卫指挥佥事。他带领戚家军在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。到了近代，鸦片战争的大炮轰开了中国的大门，中华民族经历了百余年的欺凌和屈辱，特别是日本帝国主义全面出兵，中华民族到了生死攸关的时刻，一大批有识之士在黄河一带燃起抗日的烽火，一曲《黄河大合唱》，发出了全民抗战的怒吼，燃起了救亡图存的斗志。延安革命根据地，晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫等革命根据地如雨后春笋般发展地来，有力推动了中国革命的进程。在抗战过程中无数革命先烈抛头颅洒热血，铸就了红色文化基因，彰显了共产党人的初心和使命。黄河流域在革命战争年代诞生的红色文化，在黄河文化发展史上写下了浓墨重彩的一笔。
二、立足当前，认清黄河文化发展面临的突出问题
悠悠岁月、历尽沧桑，黄河文化经过一代代中华儿女的薪火相传，传承至现在，仍然保持着旺盛的生命力，助力新中国取得了举世瞩目的成就，绽放着时代的光芒。但文化保护发展机制不健全，文化传承质量不高、开发利用程度不够是黄河文化传承与保护存在的突出问题。
（一）黄河文化保护发展机制不健全
从时间上来看，黄河文化起源于上古时代，在夏商周时期得到升华，于秦汉之后空前发展，时间跨度大；从空间上来看，黄河流域从西到东横跨青藏高原、内蒙古高原、黄土高原和黄淮海平原，流经9个省区，空间跨度大；从内容上来看，黄河文化由中原文化、齐鲁文化、秦陇文化、三晋文化、河套文化等众多区域特色文化交织而成，文化众多，使得保护要求比一般文化遗产更为复杂，保护传承压力大。由于对黄河文化研究缺乏整体性、系统性的认知和思考，黄河沿线地区缺乏强有力的统筹规划和协调配合机制，导致流域内遗址遗产保护的碎片化现象越来越严重，部分非物质文化遗产传承活力不足，面临生存发展挑战。
（二）黄河文化传承利用质量不高
黄河文化创造了数不胜数的文化瑰宝，留下了弥足珍贵的精神财富，是中华文明流动的金名片。但由于活化利用形式和途径单一，传承载体和传播渠道有限，文化遗产展示水平不高，创新性转化能力不足，致使黄河文化传承质量不高的问题仍然存在。
（三）黄河文化旅游资源开发利用程度不够
尽管黄河流域内拥有三江源、祁连山等多个国家公园和壶口瀑布等自然景观，但是旅游资源与黄河文化结合的还不够紧密，开发旅游模式单一，仍以沿黄城市的水面游览以及古都古城古镇、博物馆、纪念馆等游览参观为主，缺乏深度体验，黄河文旅发展尚未形成统一的品牌，且宣传展示力度不够，导致金字招牌发挥作用有限、影响力不强，与黄河文化在中华文明的地位极不相称。
三、着眼长远，保护、传承和弘扬好黄河文化
文化兴则国运兴，文化强则民族强。黄河流域生态保护和高质量发展，已然上升为国家战略，为我们保护、传承、弘扬黄河文化，指明了前进方向基本遵循。讲好“黄河故事”，延续历史文脉，对于坚定文化自信，实现中华民族伟大复兴中国梦，提供强大的精神动力和源泉。
（一）加强流域区域交流合作，保护好黄河文化
开展区域协作和加强黄河文化遗产的系统性保护，是保护好黄河文化的重要前提。要牢固树立“一盘棋”思想，从国家层面编制黄河文化保护传承弘扬总体规划，拟定黄河文化发展带的目标、任务和重点方向，提高黄河文化发展的整体化程度。加强沿黄9省区黄河文化的交流与合作，建立部省联动协同共建机制，做到统筹规划、统一保护和协调行动，积极争取国家支持和鼓励各省区在文化交流、文艺创作、旅游线路等方面开展合作，形成黄河文化发展的合力。针对一些文胜古迹、风土人情、古文化遗址、非物质文化遗产等黄河文化资源，组织开展整体性保护、抢救性保护和预防性保护工作，使黄河优秀文化得以保存。
（二）扛起历史重任，传承好黄河优秀文化
黄河文化能延续至今，黄河精神能流淌千年，传承发挥了至关重要的作用。步入新时代，我们每个人都应该肩负起文脉传承的历史重任，让黄河文化遗产传承不绝，让中华记忆历久弥新。深入挖掘黄河文化的内涵和外延，彰显黄河文化的历史地位和时代特征。积极推进黄河文化供给侧结构性改革，充分挖掘历史文化资源，展示几千年来中华文明的悠久历史和辉煌成就，让文物、古迹走出历史，结合新时代经济社会发展和人民美好生活的现实需要，多渠道、多方式、系统性传承好利用好黄河优秀传统文化，实现黄河文化的创造性转化、创新性发展。要充分利用互联网等现代技术在黄河文化创作、生产、传播、消费等各环节的应用，推进黄河文化与互联网融合发展、联动发展，使物质文化遗产由静到动，与时代接轨，与大众相亲。要坚持方法创新，拓宽理念思路，科学把握黄河文化和践行社会主义核心价值观的内在联系，探索新时代下传承黄河文化的新模式，发挥黄河文化在增强文化自信和建设文化强国方面的核心带动作用。
（三）讲好“黄河故事”，弘扬好黄河文化
习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调，要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”。以筹建国家级黄河文明博物馆为龙头，构建各级黄河类博物馆体系，全方位、多视角集中展示黄河流域的物质文明、精神文明、制度文明和生态文明。积极推进黄河文化省际合作交流，加大宣传力度，充分利用电视、广播、互联网等渠道打造多种形式的黄河文化宣传教育工作平台，使之成为“国家品牌”和“黄河金名片”，面向社会大众集中展示优秀黄河文化，大力营造保护传承弘扬黄河文化的浓厚氛围。策划组织黄河文化系列活动，举办大河文明旅游论坛、新时代黄河大合唱、沿黄九省非遗联展、黄河文化博览会、全国民歌情歌民俗展演、戏曲艺术节等重大活动，打造引领时代精神的黄河文化平台。作为黄河流域管理机构，全河系统内要大力弘扬“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神，在黄河治理开发与现代化的伟大实践中凝聚起昂扬向上的奋进力量，努力把黄河的水害治理好，把黄河水资源利用好，把黄河生态环境建设好。
（四）综合运用文化资源，发展好黄河文化
要强化顶层设计，规范沿黄9省区文化资源的开发利用，创建黄河文明传承创新区，在研究、发掘、开发大型项目、制定长远发展规划上，抢占黄河文化产业发展的制高点。牢牢把握黄河文明精神内核和时代价值，充分利用红色文化、元典文化、姓氏文化、汉字文化等资源，对蕴含其中的人物、典故、道德礼仪等元素进行深入发掘，构筑华夏儿女精神家园和心灵故乡。积极推进黄河文化与旅游资源的深度融合，在文艺创作、文创产品开发、人才培养等方面加大财政、土地、金融的政策支持力度，发挥好黄河文化品牌效应。以生态黄河为目标和切入点，完善黄河大堤生态景观线，建设黄河生态涵养带，加大黄河滩区廊道生态修复。以申报世界文化、自然遗产为抓手，展示世界级大河文明风采。整合串联黄河沿线峡谷奇观、黄河湿地等自然资源，建设黄河文化国家公园；整合串联考古遗址公园、文保单位等标志性文化景观，建设一批文化旅游名城、名镇、名村；整合串联制陶、功夫、剪纸、杂技、年画等非物质文化遗产，打造独具特色的文化旅游品牌。
参考文献
[1]岳德军,吕洪予,栗志.浅议黄河文化的历史意义与现实价值.2009首届中国水文化论坛.
[2]张文彦,白莹.黄河文化建设浅谈.山西水土保持科技,2013（3）.
[3]江凌.切实扛起保护传承弘扬黄河文化的历史责任.河南日报，2019-12-06.
文章已发表于《适应新时代水利改革发展要求推进幸福河湖建设论文集》，长江出版社2021年版。
